بعض ملاحظات طقسية على العيد: 29 برمهات يوم عيد البشارة عادة يأتى فى الصوم الكبير، ونظرا لأن عيد القيامة متغير لذلك نراعى ما يلى: 1- الفترة من 29 برمهات وحتى 29 كيهك يحتفل بكل يوم 29 فى الشهر القبطى كتذكار للبشارة والميلاد. (مدة الحمل 9 شهور) 2- لا يُفطر يوم عيد البشارة لأنه لا يكسر الصوم الكبير لكن يُعيد فيه باللحن الفريحى وعدم الصوم الإنقطاعى. 3- إذا جاء عيد البشارة فى إسبوع الآلام لا يُحتفل به لأن البداية قد كمُلت. 4- العيد له قراءاته وألحانه فى التسبحة والقداس فى مواضعها. البعد الرعوي: 1- في العيد يُعلن إعلان حب الله للبشر إذ أخذ صورتهم وطبيعتهم، (لماذا حل الروح القدس ولم تتزوج السيدة العذراء لكى لا يولد السيد المسيح بالخطية الجدية) إعلان حب الله للبشر بعد رعوي مهم جداً وأدى هذا لشيئين مهمين: + إعادة ملكية الله على الإنسان وطرد الشيطان، أدى هذا إلى غفران الخطية الجدية والفعلية من آدم إلى نهاية الدهور بالفداء، وإعلان حب الله للبشر. 2- ارتباط الكنيسة بالعذراء والدة الإله أم جميع المؤمنين والشفيعه في الجنس البشرى. القديس جيروم يقول (إن العذراء صنعت من صوف ابنها الحمل ثياباً لتغطى عُرى آدم وبنيه). البعد الروحي: 1- قداسة الجسد، إذا كان الجسد شر في ذاته لم يكن المسيح أخذ جسد. 2- إمكانية تحقيق القداسة ونحن في الجسد. 3- محبة الله للخاطئ وقبوله له بالتوبة، والتوبة هي أول خطوة نحو القداسة. 4- السماء هي مصدر الفرح فمنها أتت البشارة. ولإلهنا المجد الدائم إلى الأبد أمين.