مؤتمر العلمانيين و مأزق رأوبين

حاول جاهدا ولم يقدر .. كان يبدو امام عينى نفسه والاخرين انه يريد ان يصنع الحسنى ولم يجد .. ربما لانه لم يكن مؤمنا بما يفعل .. او فقط خائفا من ابيه .. او خائفا على بكوريته .. كان فى حساباته اشياء اخرى .. ليس اولها حبه لاخيه .. هو مثل اخوته .. لم يكن الداخل جديدا .. فقد اراد الاخوة القاء يوسف الاخ المحبوب من الاب فى البئر .. فكان رأوبين صاحب القرار الذى اقنع به اخوته بعد جهاد ان يلقوا يوسف فى بئر جافة .. فلا يتحملوا دمه وذهب رأوبين بعيدا ومضى فى طريقه غير مباليا .. حتى مرت قافلة للاسماعيليين وبيع الاخ المحبوب بالفضة .. وجاء رأوبين .. لا نعرف متى جاء ولكنه جاء متأخرا .. ولم يجد يوسف فى البئر .. وقتها صرخ رأوبين : ( وانا الى اين اذهب ؟؟) سؤال مدهش حقا .. لم يكن مهما لدى رأوبين اخوه يوسف بقدر خوفه على نفسه وعلى بكوريته .. لم يسأل اين ذهب يوسف .. ولكنه سأل عن مصيره الشخصى ورد فعل الاب وعن البكورية .. لقد سقط القناع واتضح ان البئر ليس هو المكان الوحيد الذى كان جافا .. فبعض القلوب كذلك .. وبعض اخوتنا العلمانيين فى جبهتهم المزعومة مثل رأوبين .. يبدون شفقة مزيفة .. وحرصا مبالغا .. يظنون انهم يفعلون الصواب والعالم كله من حولهم خطأ .. لو تجرأ احد ورد عليهم اكاذيبهم .. وجهوا سهام التكفير نحوه .. ولو تم الرد عليهم من كلماتهم وما كتبوا .. انكروا وراوغوا وقالوا نحن الناجون وانتم الضالون .. هم لا يريدون سوى البكورية .. يريدون لنا ان نقع فى البئر ونحبا فيه .. ومتى جاء اول مشترى باعونا بابخس الاثمان .. بوجه بارد وقلب بارد .. من يرد عليهم او يقول رأيه فيهم فهو سطحى ومش كنسى .. متى انكشفت اكاذيبهم قالوا انتم تحورون الكلام رغم ان كلماتهم واضحة جدا وتدينهم من تلقاء نفسها .. اخوتنا يظنون بجد انهم مصلحين وهم ليسوا كذلك .. ماذا لو اخذوا مشروعاتهم القانونية التى تعبوا فيها وقدموها للكنيسة دون ضجة ودون فضائيات ودون تشهير .. ودون وقوف امام قنوات الجزيرة والعربية والمحور وما يجد .. ومن هنا اوجه رسالة الى استاذى اكرم رفعت حبيب والذى هو المنسق او المتحدث الاعلامى للمؤتمر واقوله بلاش يا استاذ اكرم انهم يورطونك .. انهم يريدون مسحوق تجميل يخفى القبح فى وجوههم .. هل صدقت انه اصلاح بجد .. اذا كان عذر كمال زاخر انه جاهل بتاريخ الكنيسة وتعاليمها . . فالحال معك ليس كذلك .. فانت تعرف ان الكنيسة فى كل تاريخها لم تنصلح ( اذا كانت فى حاجة للاصلاح ) بمثل ما تفعلون .. اذا كان عذر كمال غبريال انه رافض للكنيسة وللسلطة الكهنوتية وللتقليد .. فانت على ما اعلم لم تكن كذلك .. لن تقوم بدور رأوبين .. فرأوبين كان همه على مجده الشخصى وبكوريته .. لم يكن خائفا على اخيه ابدا .. لا تحاول ان تقنع نفسك وتقنعنا انك تقوم بعمل تاريخى وان التغيير سيخرج من تحت عباءتكم .. امامك فرصة قائمة ان تنقذ يوسف الذى هو نفسك من تلك الملهاة المأساة .. انا اعرفك جيدا واعرف متى تكون غاضبا واشعر من بين السطور التى كتبتها واردت ان تعلنها من جروب معادى للكنيسة وكارها لها .. ارى من خلال رسالتك ان قلق وغاضب ومتضايق .. وانك فوق كل شىء متورط ( سترد على وتقول انك مش كدة ).. اهرب لحياتك ان كمال زاخر يبحث عن كبش فداء جديد ليختبىء وراءه .. وان كنت مجروحا من الكنيسة لاسباب متعددة بداية من حرمان ابن خالتك دانيال البراموسى ونهاية باقالتك من مجلة مدراس الاحد .. فلا اخفيك سرا ان الاشخاص الى زوال والكنيسة هى الباقية .. ومازالت تفتح احضانها لكل اولادها .. خاصة البعيد عنها .. والضال ايضا .. اما قصة تفعيل الجمعيات القبطية والعمل الاهلى وهو الموضوع الذى ستقدمه فموضوع قديم سبق وكتبت انت عنه واستاذ مختار فايق فى مجلة مدراس الاحد من سبع سنوات ولا اظن انك بحاجة لكل هذه الزيطة لاعادة عرض موضوعك .. لست بطلا ولسنا متخاذلين .. وماذا لو وفر استاذ كمال زاخر بعض من امواله لمساعدة المحتاجين وعمل جمعية خيرية ونحن معه بدلا من التفرغ للهجوم على العاملين فى الكنيسة .. هناك العديد من الاساليب التى من الممكن بها ان تنهض بكنيستك وليس من بينها ما تفعل بالتأكيد .. انت بذلك تبعد نفسك اكثر واكثر عن كنيستك .. وتزيد الهوة بينكما.. وانت الخاسر الوحيد ( وكمال زاخر كسبان ) اعرف انك لست مثل الباقيين ولا اشكك فى ايمانك ولا فى محبتك للكنيسة الارثوذكسية .. ولكن الا توجد طرقة اخرى لاظهار الحب غير تلك .. غير القاء يوسف فى البئر الجاف .. صدقنى عندما تعود من بعيد ستجد يوسف قد بيع .. وقتها اين ستذهب .. ما رأيك يا عزيزى فى كتابات كمال غبريال ورسائله على الانترنت ونبرة التحدى للكنيسة والاستهانة بها والهجوم على كل ثوابتها .. هل هذا اصلاح .. ثم ما رأيك فى كمال زاخر وكتاباته ولقاءاته .. وافكاره الغريبة عن الفكر الارثوذكسى .. وما رأيك فيه بعد تصريحه الاخير لجريدة الدستور اليومية يوم الثلاثاء 24-4-2007 فقد قال كمال المصلح الكبير انه مع العلاقات العاطفية التى تنشأ بين شابين مختلفى الديانة على ان لا تتطور الى زواج ؟؟!! الا تخجل له ومنه .. اليس هذا تشجيع على الانحراف و .. و.. فهل هذا هو الاصلاح الذى تريده مع كمال زاخر .. هل هذا هو التاريخ الذى تصنعونه ويراهن عليه كمال زاخر .. بجد هل انت مصدق ان ما تصنعونه اصلاحا وليس انشقاقا .. هل الاقباط فى حاجة لمؤتمركم المجهول هذا الذى نجح قبل ان يبدأ كما يقول زاخر ( طبعا معجزة فقد نجح قبل ان يبدأ وسيفشل بالتأكيد بعد ان يبدأ ) المهم هل تعلم ان فى الوقت الذى تعدون فيه العدة للهجمة العنترية على الكنيسة القبطية .. كانت هناك مشاكل طائفية فى منتوت وديرمواس بصعيد مصر وكانت المحكمة قد اصدرت حكمها بمنع اعطاء شهادات ميلاد وبطاقات مدون فيها الديانة المسيحية لخمس وسبعين مسيحيا مرتدا يريدون العودة للمسيح .. كل هذا وانتم غارقون فى مجادلات بزنطية .. كاخوة يوسف ونقاشهم هل نقتله ام نرميه فى بئر بلا ماء .. وضاع يوسف فى كل الاحوال استاذى اكرم رفعت حبيب الحبيب اكن لك كل الاحترام ولا اخجل من علاقتى بك ( كما حاول البعض ان يقول ) ولكننى ادعوك ان تهرب من مأزق رأوبين فيوسف مازال فى البئر ولم يباع بعد .. د: ياسر يوسف غبريال

منتديات الموجة القبطية