هل ترتدي الحركة العلمانية العباءة الكنسية ؟؟

هل ترتدي الحركة العلمانية العباءة الكنسية ؟؟ الأستاذ كمال زاخر حق ا لموقع في الرد والمناقشة : إحداث على الساحة : مما لا شك فيه إن الفترة السابقة ولمدة عام تقريبا حدث منعطف جديد على الساحة الكنسية لم يكن معتادا من قبل وبداية بإحداث ماكس ميشيل ومرورا بالسيد كمال زاخر وانتهاء بجورج بباوى تابعنا هذا العام العديد من المقالات والكتابات الصحفية والتلفزيونية ومشاحنات ومداولات على الانترنت .. وقد تابع الموقع هذه الإحداث كلها وكان له دور في متابعة و مناقشة ونشر العديد من المقالات والردود وما زال الموقع يتابع هذا الدور . ورأى الموجة القبطية واضح وثابت في هذا المجال ولم يتغير واتخذنا قرارانا وصار الشعار الذي رفعناه : إذا وجدت من حقك أن تهاجم كنيستنا فمن واجبنا الدفاع عنها . ولنا قدوة في ذلك ب قديسينا وآباء الكنيسة القبطية الذين قاموا بالدفاع عن معتقداتها وإيمانها طوال القرون الماضية . ف سمحنا بنشر الكتابات المدافعة عن الكنيسة مع طرح ونقد الفكر المضاد .. وهذا طبعا هدفه عمل التوازن للقارئ العادي الذي يقرا من جانب واحد كلمات يظن بها كاتبوها أنها الحق الالهى أو الفكر الاصلاحى الأوحد والامثل . ويستهدف أيضا الخدام الذين يبحثون عن الحقيقة ... وهذا إن كان من الممكن إن يسبب العثرة لبسطاء الأيمان .. إلا انه يحمى الكثيرين أيضا من إتباع فكر معين نختلف معه كثيرا ... وعالم الانترنت يخاطب شريحة يفترض بها الثقافة والإفراز . ولا يستطيع اى من كان أن ينزع هذا الحق منا أو يطالبنا بعكس ذلك . أهداف الذين يكتبون هناك العديد من الكتابات والمقالات التي تتهم الآخرين بأنهم صبية : ولديهم طموحات خاصة في الدفاع عن الكنيسة أو تملق للقيادات مثل تعليق الأستاذ كمال زاخر : " لو شئت أن تعرف من هم الصبية الذين سكبوا طموحاتهم يمكنني إرسال أسمائهم لكم لكنني غير مهتم بتلميعهم وهم على علاقة شخصية بي وقلت لهم مباشرة اننى اقدر طموحاتكم وعندي خيوط شبكة المصالح التي تحركهم " وقد وردت مثل تلك المعاني أكثر من مرة في الرسائل المهاجمة للكنيسة والموقع : وحقيقة لا نعرف من يقصد في تلك المقالات ب الصبية ولكن لنا مراجعة هامة : إن كان هناك شخصيات تحيط بكم وعلى اتصال شخصي بكم فهذا أمر بينكم .. ولكننا لسنا طرفا في تلك المصالح ولسنا خيطا في يد احد تحركه اى مصالح أو طموحات أو أهواء شخصية . ولكن الخيط الوحيد الذي نهتم به إلا تصير الكنيسة مسرحا لفرق مختلفة تريد دورا . ولماذا يا سيدي بشفافية توضح ذلك للجميع فان كشف اى أمور في الظلام يتيح لنا جميعا رؤية مستنيرة حقيقية للحكم على الأوضاع . أما عن أهدافنا نحن فهو واضحة تماما لنا ولغيرنا : ليس لنا اى طموحات ولا مصالح شخصية ولا علاقات بكل هؤلاء . لا يهمنا إلا إن نحمى أسوار الكنيسة ونخدم على مذابحها ونتقوى بصلاتها وبقديسيها . بين المؤامرة والمصالح فكر المؤامرة المشهور إن نلصق كل شئ بمؤامرة وهمية لكي نتبرر إمام أعين الناس . وتقول " ليست هناك مؤامرة إنما هناك مصالح تتحالف للدفاع عن حق البقاء " أليست سيدي المصالح التي تتحالف للبقاء تتخذ فكرا وأسلوبا يسمى المؤامرة ؟؟ أين تلك المصالح المزعومة والمؤامرات الخفية . التي تراها أنت ولا نقدر إن نراها نحن المتواجدين داخل كنائسنا !! ولنعيد عليك تلك الأسئلة الواضحة التي طرحت في المقال السابق : ومن قال لك إن المشاركة الشعبية في الكنيسة نائمة منذ عقود وتنتظرك أنت إن تفيقها من سباتها ؟؟ إلا ترى مبالغات شديدة في كتاباتك وإحساسك بنفسك على انك المصلح الذي طال انتظاره لعقود ليفيق الشعب الجالس في الظلمة وظلال النوم . وهذا المخطط المزعوم الذي قام بإدخال المشاركة الشعبية في سبات عقيم أليس هو أيضا يندرج تحت نظريات المؤامرة ؟؟ لماذا لم تكشف لنا إبعاد تلك المؤامرة ومنفذيها عبر تلك العقود ؟؟ وتخبرنا عن سبب مشاركة الخدام والخادمات وأمناء الخدمة واللجان والشمامسة في الكنيسة .. هل هؤلاء أيضا ضمن إبعاد تلك المؤامرة أم إن المؤامرة لم تشملهم ؟؟؟ إن اى كنيسة بها كاهن يكون بها عشرات أو مئات من الخدام الذين يشاركونه في الخدمة ... يبدو وان تلك المخططات التي تدعيها لم تصل إلى تلك الكنائس لتفريغ الشعب والخدام منها ... ولنطرح عليك سؤالا أخر يندرج تحت بند الحقوق الإنسانية : من أعطاك التوكيل لتتكلم بلسان العلمانيين في الكنيسة ؟؟؟ السنا من حقنا نحن العلمانيين إن نسحب منك صفة التحدث باسمنا ونعطيها لأخر ؟؟ وأنت " تبعث المشاركة الشعبية في أروقة الكنيسة وخارجها من سباتها الذي طال لعقود ، إن تكاسلاً أو وفق مخطط مرسوم هنا وهناك " حسب تعبيرك . فهل أنت وبضع أفراد تمثلون حقيقة المشاركة الشعبية واتجاهاتها في الكنيسة ؟؟ وهل تلك المشاركة الشعبية تكون حقيقية بدون أراء ملايين الأقباط ؟؟ من أعطى هذه الحقوق لهذا المؤتمر أن يتكلم باسمنا جميعا ؟؟ من أعطى سيادتك عباءة قائد الحركة العلمانية ؟؟ لاحظ إن هذه التساؤلات حقيقية وليست تهكمية .. أن شرعية المؤتمرات تأتى من شريعة الذين تمثلهم .. عباءة الكنيسة تقول "الاتفاق على دعوة الاباء الأساقفة تم مع أباء أساقفة إجلاء وبعلم قداسة البابا ، ولم يقل احد بوجود مؤامرة في الكنيسة لكن الواقع يقول إن السلبية صارت مرضا عضال في الشارع القبطي بل والمصري بصفة عامة ، وما اظنك تعتقد أن الشارعين يموجان بالإيجابية والحركة " العباءة الكنسية للحركة العلمانية : نحن لا نعلم حقيقة هذا الأمر من عدمه ولا نعلم رأى قداسة البابا أو الأساقفة الأجلاء أو المجمع المقدس في هذا الشأن ولهم ان يعلنوا صدقه من عدمه .. لكن لنرى بعض الايجابية والحركة التي كانت موجودة في فترة الصوم وأسبوع الآلام في الجروب الذي تكتب له حضرتك : بينما كان الأقباط يصلون في كنائسهم صلاة البصخة ( حياة سلبية ) كان أعضاء الجروب يتبادلون الشتائم والأكاذيب والإشاعات وإطلاق الألفاظ على قداسة البابا والأساقفة ( حياة ايجابية ) . فماذا كان رد فعل الذين يسعون لدور اصلاحى في ذلك الشأن ؟؟ صمت تام .... ولكن عندما كتب احد الزوار تعليقا على موضوعك قمت بالرد فورا عليه وانتقاد أسلوبه وكلماته . ونحن نجد محقا في ذلك . لكن لماذا لم تقوم بذلك دفاعا عن الكنيسة وقداسة البابا والإباء الأساقفة ؟؟ هؤلاء جميعا الذين تدعوهم إلى لقاء من المحبة ؟؟ فانك تكتب في ذلك جروب الذي يستخدم تعليقات وكتابات جارحة للكنيسة . فلماذا لم توجه تنبيهك هذا لهم ؟؟ لماذا دافعت عن حقك ولم تدافع عن حق الكنيسة التي تريد إن تمثلها وتمثل شعبها ؟؟ إلا ترى معي أنها أسئلة محيرة ؟؟ الم يكن جديرا بك وبكل المصلحين إن يكتبوا لهؤلاء واعظين وموبخين ومنتهرين ؟؟ وإذا كنت تدعو قيادات الكنيسة الى حضور المؤتمر فكيف تقرا هذه الكمية من الإهانات والسباب ولا ترد عليه في رأينا انك نوعا ما توافق على ذلك بالكتابة في نفس المكان ولكن ماذا كان رد فعلك ؟؟ الصمت التام ..... الحكم على الأمور واكتمال الصورة نحن لسنا حكاما ولا جهة إصدار إحكام بل نطرح وجهة نظرنا في الأمور . ونحن نطرح أجزاء الصورة التي نراها لحين اكتمالها . بل ونطالبك بتوضيح الصورة كاملة للجميع حتى نقدر إن نحكم على الأمور بأمانة . نطالبك بالبعد عن الأسلوب البوليسي والتشويقى في الكتابة بطريقة اللقاء الذي سيحدث دويا وأسماء ترعب وصبية يكتبون . نحن في انتظار الصورة الحقيقة واكتمال الصورة . إدارة الموقع تعليقات الزوار : نعيد توضيح إن موقعنا اتخذ أسلوبا جديدا في خدمته منذ إنشاءه وهو الوحيد الذي يتيح ذلك : القدرة على إدخال التعليقات مباشرة إلى الموقع بدون مراجعة ولا مقص للرقيب إننا نتبنى فكرة انك على حق لحين ثبوت الخطأ . وبالتالي التعليقات تنشر أولا وإذا وجدنا بها مادة غير لائقة نقوم بحذفها . وهذا شئ مرهق للإدارة لكننا مصرين على الحريات الإنسانية في التعبير مع احتفاظنا بحق الإدارة في عدم استخدام تلك الحرية بطريقة أخلاقية غير سليمة . ونلفت الانتباه إلى إن تعليقات الزوار تخص أصحابها وليس الموقع وليس كل ما يكتب في التعليقات نقبله ولكن نسمح بنشره . ولكن أيضا كانتماء روحي إلى كنيستنا القبطية فإننا لا نقبل على الإطلاق إن تنشر كلمات مهينه للكنيسة أو قياداتها وطبعا هذا له ضريبته الخاصة في الهجوم على الموقع وعلى الكتاب الذين يكتبون بكل أمانة مسيحية .

منتديات الموجة القبطية