العقيدة بين القداسة والعلم

طوال شهور عديدة تابعت الكثير من المقالات والردود المختلفة حول الكنيسة وعقيدتها وانتمائها لتراث الإباء وبين مهاجم ومدافع تطورت المقالات كثيرا بل وانحرفت أحيانا عن مسارها الطبيعي وهو الحوار البناء أو الهادف . ولعل معظم الذين كتبوا تناولوا الموضوع من ناحية الأب متى المسكين والحوار حول التعليم العقيدى واللاهوتي له .. وتطور هذا الحوار للهجوم أو الدفاع عن الكنيسة وقديسيها ...

وهنا اطرح النقاط الأساسية بعيدا عن الهجوم أو الدفاع العاطفى : هل فعلا تعليم الإباء مرتبط باللغة اليونانية ؟؟ وبمعنى أوضح هل عدم معرفة اللغة اليونانية يكون سببا في جهل العقيدة الكنسية وتعاليم الإباء عنها ؟؟
وهى نقطة يلجا إليها الكثيرين وأحيانا بروح من عظمة العلم للدفاع عن وجهة نظرهم المهاجمة للكنيسة وسأطرح فكرا بسيطا باستخدام الفاظ يفهمها الجميع :
لا شك إن كثير من الكتابات الابائية كتبت باللغة اليونانية كلغة ذلك العصر وهى تماثل اللغة الإنجليزية في عصرنا الحديث ولكن من الخطأ اعتبار إن الجهل باللغة يمنع الشعب أو الإباء من تلقى التعاليم النقية :
السيد المسيح لم يتكلم باللغة اليونانية بل ب اللغة ( الارامية ) وعندما سجل تلاميذه كلامه سجلوه باللغة اليونانية فهل كل من يقرا الإنجيل باى لغة غير اليونانية يكون جاهلا في أقوال السيد المسيح وتعاليمه وهى التي استقى منها الإباء التعابير اللاهوتيه ؟؟
وعندما التكلم بالالسنة الم يتعلم كل واحد بلغته التعاليم المسيحية الحقيقية ؟؟ وهل كان لزاما على المسيحين فى انتشار المسيحية تلقى التعليم باللغة اليونانية ؟؟؟ لا لقد انتشرت المسيحية في العالم ولم ترتبط بلغة أو ثقافة محددة فهي المسيحية القبطية والفرنسية والإنجليزية والرومانية اللغة لم تكن أبدا عائقا إمام المسيحية في نشر تعاليمها السليمة ولم تتوقف القداسة على اللغة أو معاني الكلمات بل على الروح المسيحية الأولى وقوة الكنيسة الأولى في الحفاظ على إيمانها البسيط ولست في حاجة لسرد مئات الآلاف من قصص الشهداء في العالم لتوضيح هذه النقطة ....
وفى مصر هنا هل كل الاباء والمعليمن كانوا يتكلموا باللغة اليونانية : الأنبا انطونيوس اب الرهبنة كان مصريا ويتكلم بالمصرية وعندما زاره القديس اثناسيوس الرسول تحاور معه باللغة القبطية فهل معنى ذلك ان الانبا انطونيوس كان جاهلا بالعقيدة ؟؟
ان اى لغة يقرا بها الإنسان التعاليم تعطيه التعليم السليم للكنيسة .....

ورويدا متى تم تجميع كتابات الاباء وتصنيفها الذي يعرفه دارسى علوم الأباء في الوضع الحالي ؟؟
هل تم في القرن الخامس أو القرن السادس أو حتى العاشر أو حتى القرن الخامس عشر ؟؟ لا بل تم في القرون التالية وحتى الآن ما زال الجهد يبذل فى ذلك المجال بل ان بعض الكتابات نشرت فى بدايات هذا القرن ؟؟؟
هل معنى ذلك ان الكنائس الارثوذكسية فى العالم كله طوال هذه الفترة كانت ايضا بعيدة عن التعليم الابائى ؟؟
ان تعاليم الكنيسة مشتملة تعاليم الاباء تم حفظها فى لتورجيات الكنيسة والصلوات والتسبحة وتم تثبيت هذا التعليم منذ قرون عديدة ولهذا لدينا قداسات كثيرة تحمل تعاليم الاباء النقية التى تسلموها وعاشوها واختبروها ووضعوا كلمات مناسبة لوصف هذا التعليم ..
أن قداسة الإباء لا تفترق عن تعليمهم ,, فالعلم عند الإباء يوظف في نمو القداسة وليس العكس وألا كان انتفاخا بالعلم ...
إن قداسة الكنيسة القبطية وتقواها هي التي حفظت الأيمان المسيحي عبر عصور كثيرة مشلمة به تعاليم الاباء حتى ان المتابع للتاريخ القبطي يتعجب من وجود المسيحية فى مصر ,,, وهى عبرت كل هذه العصور ليس بالعلم وحده بل بروح الاباء وتعاليمهم المغروسة في قلب الكنيسة وصلواتها ...
ولنراجع مثلا اخر عن اللغة التى يفتخر البعض بها على انها الوسيلة الوحيدة للتعليم الابائى : هل درس الاب متى المكسين اللغة اليونانية وحصل على درجة علمية موثقة لدراسات الاباء ؟؟ وليس هذا هجوما على الاب متى المسكين لكن توضيحا لحقائق .... لم يخرج الأب متى المسكين من مصر بل اجتهد عصاميا للدراسة والكتابة ... فلماذا تنكر هذا الاجتهاد على الجميع بدعوى عدم حصولهم على درجات في اللاهوت من الخارج ؟؟؟
هل يجب إن يحصل الرعاة على درجة في اللاهوت من الخارج ليعرف نقاء تعليمه القبطي المصري الذي يغرس فيه منذ الطفولة ؟؟
إن المسيحية ليست دراسات علمية وأبحاث لغوية حول معنى اللفظ أو تطوره عند الإباء كما تشتمل الكثير من رسائل الماجستير والدكتوراه ,,, لو كانت هذه هي المسيحية الحقيقة لاتخذ المسيح تلاميذه من المثقفين والعلماء ...
اننى لا أنكر اننى شعرت بروح غنوسية فى الحوارات التى تدور الان افتخارا بثقافة أو لغة أو علم معين ...
ونقطة هامة ايضا : إن معظم كتابات الاباء الان موجودة بلغات حية ويسهل الرجوع اليها ومعرفة ما بها من تعليم وروح وحق وحياة ...
كفانا افتخارا مريضا بدراسة للغة معينة أو الحصول على شهادة معينة ظانين اننا نعرف تعليم الكنيسة دونما الاخرين ... إن الكنائس الحية ب صلواتها و لتورجياتها وتسبحتها باى لغة ,,, تبقى دائما فى حضن روح الاباء وتعليمهم ...
الكنيسة ليست في حاجة إلى اللغة اليونانية لتتعلم عقيدتها وتاريخها وتعاليم إبائها ...
اننى اقتبس كلمة من أبو الثقافة القبطية الحديثة عندما قال : من الخطأ إن نقول كتابات الإباء اليونان ... بل كتابات الإباء الأقباط المسجلة باللغة اليونانية ....
الإباء الأقباط هم إباءنا وأباء كل الكنيسة الأرثوذكسية وتعليمهم مغروس في الكنيسة القبطية في كل كلمة من الكتب التي نصلى بها سواء باللغة العربية أو القبطية أو اليونانية
أن كلامي ليس دعوة للجهل بل هو دعوة للقداسة وروح الكنيسة القبطية التي تربينا جميعا تحت قدميها ....
دكتور سامح المصرى

منتديات الموجة القبطية